E. Nie mogę powiedzieć, żebym to pojmował. Co powiesz, jeżeli zwierzęta rozeznają tym wewnętrznym zmysłem, który im przyznajesz, że nie można otrzymać wrażenia barwy przez słuch, a wrażenia dźwięku przez wzrok? A. Chyba nie sądzisz także, że potrafią one rozróżnić między sobą oglądaną barwę, zmysł, który mieści się w oku, tamten wewnętrzny zmysł w duszy i rozum, który szczegółowo określa i oblicza te zjawiska. E. Bynajmniej. A. A czy rozum mógłby rozróżnić te cztery elementy i dać ich definicję, gdyby nie poznawał barwy dzięki zmy¬słowi wzroku, zmysłu wzroku dzięki temu wewnętrznemu zmysłowi, który kieruje wzrokiem, i gdyby z kolei ten wewnętrzny zmysł nie podawał mu wiadomości sam o sobie (o ile nie ma już między nimi żadnej pośredniej instancji)? E. Widzę, że w innych warunkach byłoby to niemoż¬liwe. A. A czy zdajesz sobie sprawę, że zmysł wzroku, który dostrzega barwę, nie dostrzega swego własnego do¬znania? Przecież nie oglądasz tym samym zmysłem barwy samego wrażenia wzrokowego.1 E. W żadnym wypadku. A. Spróbuj uchwycić jeszcze taką różnicę. Zgadzasz się, jak sądzę, że barwa i widzenie barwy to dwie różne rzeczy; a jeszcze.czym innym jest zmysł, który istnieje w nas nawet z dala od barwy i pozwala widzieć ją, kiedy zjawi się przed oczami.
Kredyt na samochód Eurobank | Angielski Wrocław | silniki honda poznań