Wskutek tego nie możemy także mieć pewności, czy dał ją Bóg. Jeśli bowiem kwestionujemy stosowność tego daru, musimy kwestionować także jego pochodzenie od Boga, ponieważ nie wolno przy¬puszczać, że Bóg darował coś niestosownego. A Ale masz przynajmniej pewność, że Bóg istnieje? E. I ta pewność pochodzi z wiary, a nie z przemyślenia. A. A więc przypuśćmy, że któryś- z tych, o których napisano: Powiedział... w sercu swoim: nie masz Boga , powie w ten sposób do ciebie i nie zechce przejąć się twoją wiarą, lecz będzie chciał sprawdzić, czy to, w co wierzysz, jest prawdą. Czy zostawisz tego człowieka, czy też uznasz za swój obowiązek przekonać go w jakiś sposób o tym, czego jesteś pewny, zwłaszcza jeżeli nie będzie uparcie oponował, .lecz okaże gorliwość i chęć poznania? E. Ostatnia twoja uwaga wystarcza, aby mi nasunąć właściwą odpowiedź. Z pewnością, choćby był nie wiem jak nierozsądny, przyzna mi, że z podstępnym i upartym nie można dyskutować na żaden temat, a zwłaszcza w spra¬wie tak ważnej. Wobec tego pierwszy będzie mnie prosił, żebym mu wierzył, że pyta w uczciwym zamiarze i że w stosunku do tego zagadnienia nie kieruje nim żaden ukryty podstęp ani upór.
| |